Según antiguas leyendas, en los bosques y humedales del sur de Luisiana acecha un monstruo feroz que ataca a los extraviados y a los vagabundos. «Nuestros padres nos decían cosas como: "Más te vale portarte bien o el rougarou te atrapará”, cuenta Jonathan Foret, oriundo de la parroquia de Terrebonne, una mezcla de pantanos y tierras bajas en la costa del Golfo de América. El críptido, generalmente descrito como un monstruo peludo e imponente, es aparentemente un humano maldito que adopta la forma de una bestia. “Durante siglos, si no seguías las tradiciones católicas, como la Cuaresma, o si cazabas en días festivos, el rougarou te atacaba. Incluso el acto de autodefensa podía cambiarte la vida” dijo Foret, quien recuerda haber oído hablar de un legendario encuentro con una de esas criaturas, cuando un niño que paseaba, armado solo con su cuchillo de ostras, se topó con el monstruo. “Cuando el rougarou se abalanzo sobre él, se defendió y le corto el brazo, liberándolo así de la maldición y transfiriéndola a sí mismo” indico. Una leyenda común acerca de vampirismo, especula que el rougarou estaba bajo hechizo por 101 días. Luego de ese tiempo, la maldición o hechizo era transferido de persona en persona en busca de sangre humana. Durante el día la criatura regresaba a la forma humana. Actuando cual enfermo, el humano se retraía de decirle a otros la situación por temor a ser asesinado. Pero ahora, la historia del otrora temible rougarou está cambiando, junto con los humedales costeros que durante tanto tiempo han sido su hogar. Durante el último siglo, los huracanes, el aumento del nivel del mar y proyectos de desarrollo problemáticos, como la construcción de represas en el río Mississippi, han provocado que Luisiana pierda más de 2000 millas cuadradas de tierra. Durante décadas, se perdió el equivalente a un campo de fútbol de costa por hora; si bien la tasa se ha ralentizado, el pronóstico a largo plazo de la región sigue siendo sombrío. Y a medida que los terrenos donde habitaba el rougarou han desaparecido, también lo han hecho los encuentros con la bestia, hasta que Foret se propuso salvar ambos. Cabe precisar que las historias del rougarou en Luisiana derivan en gran medida de leyendas francesas del siglo XVI sobre una bestia llamada loup garou, esencialmente un hombre lobo. El nombre cambió a rougarou en Luisiana porque "la 'l' y la 'r' son consonantes líquidas lingüísticamente y cambian mucho de lugar", dice Barry Jean Ancelet, profesor emérito de la Universidad de Lafayette. Por ejemplo, en lugar de laborer, que significa arar, a veces se oye decir rabourer. Una vez que el rougarou se asentó en las sombras pantanosas del sur de Luisiana, adoptó algunos aspectos de las criaturas críptidas nativas americanas locales, como la legendaria bruja-búho choctaw que cambia de forma. De hecho, en lugar de rasgos lobunos, la mayoría describe al rougarou como parecido a un perro o un búho. “Nadie se pone de acuerdo sobre su apariencia porque en esta parte del país no hay lobos”, afirma Nathan J. Rabalais, autor de Folklore Figures of French and Creole Louisiana. Foret creció en el sur de Luisiana, entre la cuenca del Atchafalaya y Nueva Orleans, donde a menudo se escuchan historias del rougarou, y por eso evitaba adentrarse en zonas boscosas de noche. Pasado unos años, ya como profesor de secundaria, mencionaba a la bestia a sus alumnos solo para descubrir que nunca habían oído hablar de ella. “Me di cuenta de que parte de nuestras tradiciones orales se estaban perdiendo”, afirmo. Foret es ahora director del South Louisiana Wetlands Discovery Center, una organización sin fines de lucro que educa a los estudiantes, tanto en el aula como en excursiones, sobre los desafíos del aumento del nivel del mar, el cambio climático y la vida en una comunidad costera, que aún se recupera del huracán Ida del 2021. "Todavía hay muchas lonas azules en los tejados por todas partes", dice Foret, para quien y muchos otros residentes de la zona, la posibilidad real de que el cambio climático acabe obligándolos a abandonar sus hogares es particularmente angustiante. “Nos echaron de Nueva Escocia, y ahora nos están echando de Luisiana, y siento que hay un trauma generacional relacionado con el hecho de haber sido obligados a mudarnos una y otra vez”, asevero. En el 2011, Foret lanzó el Rougarou Fest en Houma, la capital y ciudad más grande de la parroquia de Terrebone, como una forma de recaudar fondos para el centro y de revivir la tradición de las criaturas críptidas que estaba desapareciendo. Desde entonces, en el concurso anual de disfraces de rougarou que se celebra en octubre, la mascota del festival se reinventa de cientos de maneras diferentes, incluso como activista ecologista. “Ese festival es genial porque vincula el folclore con temas de actualidad y asuntos que la gente necesita conocer”, dice Rabalais. Lo ve como un ejemplo de cómo las criaturas míticas evolucionan junto con las culturas que las crearon. El rougarou solía servir para asustar a los adultos y convertirlos en buenos católicos, y a los niños para que se quedaran en casa luego del anochecer, dice Rabalais, y añade: “Ahora hay otras cosas a las que temer, como la crecida del agua y los huracanes”. Por cierto, estas transformaciones de monstruos son comunes. Hace más de un milenio, los vampiros eran vectores demoníacos de enfermedades, posiblemente reflejando la amenaza muy real de la rabia. Hoy en día, son elegantes y atractivos, gracias en parte a éxitos de la cultura pop como Interview with the Vampire, Twilight y True Blood. Los dragones, que alguna vez fueron la prueba definitiva del coraje de un héroe, han sido domesticados con éxito. Los hombres lobo también se han transformado, y no solo en la serie y película Teen Wolf. En general, "Hemos visto la evolución del hombre lobo hasta convertirse en un personaje más sofisticado y elegante", dice Ancelet. Pero a diferencia de los vampiros sensuales o los hombres lobo amigables, el rougarou de Foret ha sido reinventado para defender una causa específica: proteger su hábitat, lo que a su vez protegerá el nuestro. “El rougarou es como nuestro Oso Smokey”, dice Foret. “Solo tú puedes prevenir los incendios forestales, y por lo tanto, solo tú puedes salvar los humedales de Luisiana” puntualizo.
Las miles de fotografías en bruto que los rovers de la NASA envían continuamente desde la superficie marciana son una fuente inagotable de datos científicos. Sin embargo, para los entusiastas de la exploración espacial, este catálogo público constituye también un escenario fascinante donde periódicamente emergen desconcertantes anomalías visuales. Recientemente, una silueta inusual en el árido paisaje del planeta rojo volvió a encender el debate en las redes sociales. La imagen en cuestión muestra, sobre el filo de una cresta rocosa, una pequeña estructura recortada contra el horizonte. Su anatomía evoca de inmediato a los icónicos trípodes de la famosa novela de H.G. Wells, aunque en una versión miniaturizada que parece vigilar el terreno. Otros también han comparado la anomalía con una “medusa”, una de las tantas tipologías de OVNIS reportadas en los cielos de nuestro planeta. En efecto, una imagen proveniente de Marte recientemente descubierta por la NASA, capto un extraño objeto en la distancia, que algunos han sugerido que podría ser un ser parecido a una medusa o un dispositivo mecánico. El rover Curiosity de la NASA, que lleva 14 años investigando si Marte podría haber albergado vida microbiana, tomó la imagen el 20 de agosto del 2023 alrededor de las 18:27 (hora del este), el cual muestra el polvoriento paisaje marciano con colinas rocosas y grandes montañas. Sin embargo, la panorámica también reveló una extraña figura en la esquina izquierda que parecía tener un gran cuerpo negro posado sobre dos piernas delgadas, similar a los extraterrestres que invaden la Tierra, que aparecen en The War of the Worlds (La Guerra de los Mundos), escrita por H.G. Wells, siendo publicada en 1898 y que fue llevada al cine. Alimentando las especulaciones de que el rover de la NASA había captado ‘algo’ moviéndose por Marte, las imágenes tomadas de la misma zona menos de un minuto antes no mostraban ningún rastro de la misteriosa figura. Además, la foto con el objeto fue la última imagen publicada en el sitio web de la NASA ese día. La siguiente imagen del Curiosity se tomó luego de casi dos horas con la cámara apuntando esta vez a una dirección diferente. Como recordaréis, en septiembre del 2025, la NASA declaró haber encontrado los indicios más claros de vida microbiana antigua en Marte en una muestra recogida por el rover Perseverance. Pero fiel a su costumbre de ocultar la verdad, tanto la agencia espacial como la Casa Blanca han sostenido que “nunca se han encontrado indicios de vida inteligente”. Sospechosamente, no hubo otras fotos del 20 de agosto del 2023 publicadas por la NASA que revelaran si el objeto siguió moviéndose, se acercó al rover o si simplemente se trató de un fallo de la cámara, lo que los funcionarios espaciales denominan un "artefacto". La imagen fue republicada este miércoles por la usuaria de redes sociales Kari Sivertzen, una entusiasta del espacio que comparte regularmente imágenes públicas de la NASA que contienen extrañas anomalías que no se pueden explicar fácilmente. Al respecto, Sivertzen dijo en X: “A veces veo cosas que me llaman la atención y las comparto aquí. Creo que hay vida en otros planetas, y dado que la NASA ha encontrado posibles rastros de vida en Marte, es el lugar perfecto para buscar. Se trata de una de las mejores fotografías de OVNIS en Marte que he visto” asevero. Por su parte, la investigadora independiente de Marte, Jean Ward, dijo en X: "Se ha avistado un OVNI/UAP con forma de medusa en Marte. Este parece estar interactuando con la superficie. También me recuerda a un objeto parecido a un trípode”. Por ese motivo, muchos han comparado el objeto distante con los gigantescos caminantes alienígenas que aparecen en la novela de H.G. Wells. Por el contrario, los escépticos - empleados de la NASA que tratan de desvirtuar cualquier descubrimiento sobre la vida extraterrestre - argumentaron que “se trata de una falla en la obtención de la imagen.” El hecho de que la extraña figura no aparezca en las capturas posteriores del mismo encuadre refuerza la teoría - según afirman – “de un error de lectura en el sensor, un rayo cósmico providencial o un fallo en la transmisión del archivo”, aunque claro, no mostraron pruebas de ello. Otro afirmó añadió “que se trataba del helicóptero Ingenuity Mars”, que realizó el primer vuelo propulsado y controlado a distancia en otro planeta en el 2021. Sin embargo, esta afirmación fue rápidamente desmentida, ya que Ingenuity se encuentra a más de 3.200 kilómetros de distancia, en un cráter completamente diferente de Marte. Como sabéis, el Curiosity ha estado explorando el cráter Gale desde el 2012. La zona es un enorme cráter de impacto, aproximadamente del tamaño de Connecticut y Rhode Island juntos, con una imponente montaña que se eleva desde su centro. Los científicos creen que este lugar proporcionará evidencia que “alguna vez existió vida en Marte hace miles, y posiblemente millones, de años” Al igual que el Perseverance, utiliza instrumentos a bordo para estudiar las capas de roca, los depósitos de arcilla y la historia climática en busca de rastros microbianos de vida. Como podéis imaginar, la publicación de la foto provoco una serie de comentarios en la red. “Parece una torre o algún tipo de estructura, con una cúpula en la parte superior... una reliquia de una civilización lejana de Marte”, afirmó una persona que describía el objeto del 2023. “¡A mí me parece un espantapájaros! ¿En serio? ¿Qué es? ¿Quién lo coloco?¡No parece un remolino de polvo!”, escribió otro espectador. A medida que Perseverance y Curiosity envían más y más imágenes desde la superficie marciana, observadores con vista de lince han estado descubriendo un número creciente de objetos extraños que parecen puertas, estatuas antiguas, sarcófagos e incluso personas “caminando” sobre el Planeta Rojo. Estos descubrimientos suelen captar la atención del público porque el cerebro humano intenta de forma natural reconocer formas familiares en imágenes ambiguas, un fenómeno conocido como pareidolia. Se trata del mismo efecto psicológico que puede provocar que las personas vean rostros en las nubes, animales en formaciones rocosas o estructuras hechas por el hombre en el árido paisaje marciano. Marte ha producido varios ejemplos famosos, el más notable de los cuales es el llamado "Rostro en Marte", que fue fotografiado por el orbitador Viking 1 de la NASA en Sidonia, en 1976. Mayor resolución e imágenes posteriores revelaron que el rostro aparente “era en realidad una colina erosionada común, cuya apariencia humana se debía a las sombras y a la calidad relativamente baja de la fotografía original”. Sin embargo, hay muchos que no están de acuerdo con esas afirmaciones y acusaron a la agencia espacial de distorsionar groseramente las imágenes mostradas para que aparezcan como lo que no son en realidad. La celebre foto tomada por la Viking es muy clara y en ella además aparecen otras estructuras que se asemejan a las pirámides egipcias. Lo cierto es que en esa oportunidad se les paso y no las censuraron como hacen con las imágenes oficiales que presentan habitualmente. Al darse cuenta de su descuido, solo les quedo intentar desacreditarlo, pero de nada les valió, ya que muchos siguen convencidos que se trata de una prueba de la existencia de vida en el planeta rojo. Cabe precisar que la NASA y la administración Trump están planeando la primera misión tripulada a Marte para finales de la década.
El Movimiento para la Restauración de los Diez Mandamientos de Dios fue una secta apocalíptica de origen católico fundada en Uganda en 1989. El grupo se volvió mundialmente trágico en el año 2000 tras la muerte violenta de aproximadamente 780 de sus seguidores que fueron quemados vivos, un suceso catalogado formalmente por las autoridades ugandesas como un asesinato en masa orquestado por sus propios líderes. Ante todo, cabe precisar que Uganda alberga cientos de movimientos religiosos, muchos de ellos apocalípticos y milenaristas. Esto no sorprende, dado que el país vivió un auténtico apocalipsis durante el sangriento régimen de Idi Amin Dada (1925-2003) y las atrocidades de la guerra civil. Los seguidores de los movimientos apocalípticos en Uganda esperan que la justicia llegue con el fin del mundo, no a través de la política. Los estudios sobre los movimientos apocalípticos ugandeses advierten contra la aplicación de modelos occidentales a situaciones propias de ese país. De hecho, el conflicto entre las sectas y el ejército nacional, así como las protestas y la violencia (incluso el suicidio), suelen ser manifestaciones de conflictos étnicos, tribales y políticos preexistentes. El movimiento fue iniciado por Credonia Mwerinde, una expropietaria de un bar, y Joseph Kibweteere, un político frustrado y maestro de escuela. Surgió a finales de la década de 1980 luego de que ambos afirmaran haber presenciado “visiones divinas de la Virgen María y de Jesucristo”. El grupo funcionaba como una rama radical disidente de la Iglesia Católica Romana. Su premisa central dictaba que la sociedad había distorsionado los Diez Mandamientos de Dios y que, para salvarse del inminente fin del mundo, se debía volver a guardarlos con una severidad extrema, llegando a imponer el uso de lenguaje de señas para evitar mentir. La secta ha sido clasificada como una iglesia de origen africano, una categoría muy diversa de movimientos religiosos que provienen de diferentes tradiciones cristianas. Sin embargo, el historiador de las religiones Jean-François Mayer ha argumentado que no pueden entenderse únicamente dentro de este marco, porque el grupo tenía conexiones con una red de videntes marianos y muchos de sus líderes eran clérigos católicos. Las apariciones marianas eran un fenómeno popular en Uganda y los países vecinos en ese momento. Los objetivos del Movimiento para la Restauración de los Diez Mandamientos de Dios “eran obedecer los Diez Mandamientos y predicar la palabra de Jesucristo”. Enseñaban que, para evitar la condenación en el apocalipsis, uno debía seguir estrictamente los Mandamientos. El énfasis en los Mandamientos era tan fuerte que el grupo desaconsejaba hablar, por temor a quebrantar el Noveno Mandamiento, “No darás falso testimonio contra tu prójimo”. El ayuno se practicaba con regularidad, y solo se comía una vez los viernes y los lunes. El sexo estaba prohibido, al igual que el jabón. El grupo creía, por ejemplo, que el SIDA era un castigo de Dios debido a una quebrantamiento del sexto mandamiento de no cometer adulterio. El movimiento desarrolló una jerarquía de visionarios, encabezada por Mwerinde. Detrás de ellos se encontraban antiguos sacerdotes que ejercían como teólogos y explicaban los mensajes del grupo. Si bien el grupo se había separado de la Iglesia Católica, exhibía iconos católicos en lugares prominentes y contaba con sacerdotes y monjas excomulgados en su liderazgo, sus vínculos con la Iglesia eran, en el mejor de los casos, tenues. La devoción al movimiento consistía regularmente en peregrinar a una colina empinada y rocosa cercana. Luego de una dura caminata a través de un bosque de eucaliptos, los creyentes alcanzaban una roca que creían que representaba a la Virgen María. Antes del 31 de diciembre de 1999, un diario local le hizo una entrevista a un miembro adolescente de la secta que, sin quererlo, graficó a la perfección cómo pensaban los fieles del movimiento. "El mundo termina el año que viene. No hay tiempo que perder. Algunos de nuestros líderes hablan directamente con Dios. En cualquier momento a partir de ahora, cuando llegue el fin, todo creyente que se encuentre en un lugar aún no revelado será salvo", declaró. Precisamente, los líderes aseguraron a sus files que el apocalipsis ocurriría el 31 de diciembre de 1999. Bajo este pretexto, obligaron a los miembros a vender todas sus posesiones materiales (ganado, ropas y tierras) y a entregar el dinero íntegro a las arcas de la organización. Pero a iniciarse el año 2000 sin incidentes cataclísmicos como se había anunciado, múltiples adeptos se sintieron estafados, se rebelaron y exigieron la devolución de su dinero. Ante la inminente ruina, los líderes reprogramaron el día del juicio final definitivo para el 17 de marzo del 2000. Ese día, los líderes reunieron a cientos de fieles dentro de la iglesia de la comunidad en el distrito de Kanungu, al suroeste de Uganda, sellando con tablas desde el exterior las ventanas y puertas del templo. Posteriormente, se provocó una explosión dando inicio a un incendio devastador en el que murieron calcinadas más de 500 personas, incluidos decenas de niños, quienes, atrapados dentro del templo, no pudieron escapar a su trágico final. Aunque inicialmente se creyó que se trataba de un suicidio colectivo masivo, las investigaciones de la policía de Uganda descubrieron fosas comunes ocultas en varias propiedades de la secta. Los cadáveres mostraban signos evidentes de envenenamiento y heridas por arma blanca sufridas semanas antes del incendio general, elevando inicialmente la cifra de fallecidos a cerca de 780. Los primeros informes sugirieron que habían sido estranguladas debido a la presencia de fibras de plátano retorcidas alrededor de sus cuellos. Luego de registrar todos los lugares, la policía anunció que el número final de muertos se había fijado en 924, seis más que en el Templo del Pueblo en 1978. Los académicos los han comparado con otros movimientos similares; en términos de la magnitud de las muertes se ha relacionado con las muertes del Templo del Pueblo en Jonestown, mientras que en la forma y el estilo de muerte se ha comparado con el de la Orden del Templo Solar Suizo o el Aum Shinrikyo japonés. A pesar de que inicialmente se pensó que toda la cúpula directiva había perecido dentro de las llamas, las investigaciones posteriores y los informes gubernamentales determinaron que los cabecillas de la red criminal escaparon de forma planificada con el dinero incautado a sus víctimas, por lo que la policía ugandesa emitió órdenes de captura internacionales en contra de Credonia Mwerinde y Joseph Kibweteere. Aunque existieron indicios en su momento de que se ocultaban en Malawi, hasta la fecha ninguno de los líderes principales ha sido localizado ni procesado formalmente por la justicia por una de las mayores masacres provocadas por cultos en la historia contemporánea. Tras la tragedia ocurrida, algunos gobiernos africanos reaccionaron con vehemencia contra las sectas. El riesgo reside en que se embarquen en cacerías de brujas, sin reconocer que la mayoría de los movimientos apocalípticos en todo el mundo son pacíficos y respetuosos de la ley. En África, como en otros lugares, las afirmaciones de que todos los movimientos milenaristas y apocalípticos se dirigen hacia el suicidio colectivo son totalmente erróneas. Estas suposiciones pueden, de hecho, exacerbar la tensión y la desviación, convirtiéndose así en profecías autocumplidas que contribuyen a generar los mismos males que se dicen querer prevenir.
Washington se encuentra en el centro de una maniobra institucional sin precedentes que podría desencadenar uno de los momentos más trascendentales de la historia moderna... o el fiasco más grande de todos. En efecto, durante los últimos meses, a medida que se acerca los cruciales comicios que definirán el futuro de Donald Trump - que puede ser destituido e incluso terminar en la cárcel si los demócratas se hacen con el control del Congreso, como todas las encuestas parecen indicar - en los pasillos del poder estadounidense se ha articulado un esfuerzo coordinado desde el más alto nivel para abordar la verdad sobre los ‘fenómenos anómalos no identificados’ (UAPS, por sus siglas en inglés) como hoy oficialmente se le denomina a los OVNIS. La gran interrogante en los círculos políticos es si el anuncio definitivo se producirá antes de las elecciones legislativas de noviembre de 2026 o si se habrá nadado tanto para morir en la orilla. La señal más contundente de este proceso surgió tras revelarse que la Casa Blanca mantiene bajo evaluación el borrador de un discurso presidencial. Según fuentes consultadas por el medio Liberation Times, el documento confirmaría formalmente que parte de las anomalías registradas en los archivos oficiales son de origen ‘no humano’. Sin embargo, el tiempo para la concreción de este hito es acotado. Las informaciones internas señalan que existe una ventana de oportunidad crítica: la alocución está concebida para ser emitida antes de los comicios de este noviembre. En caso de no concretarse dentro de este plazo, las fuentes advierten que toda la iniciativa de divulgación pública podría ser abandonada por completo. Pero lejos de tratarse de meros rumores, el borrador del discurso responde a una compleja estructura gubernamental que se ha venido montando de forma metódica a lo largo de este año. La magnitud del operativo se refleja en el nivel de sus ejecutores: Stephen Miller, vicejefe de Gabinete de Políticas de la Casa Blanca, es quien encabeza de manera directa los trabajos del Ejecutivo en la materia. A este liderazgo político se suma el respaldo de la Oficina del Director de Inteligencia Nacional (ODNI), que confirmó la creación de la Junta de Gobernanza UAP. Este organismo de carácter interagencial centraliza a las Fuerzas Armadas, agencias de ley, la comunidad de inteligencia y dependencias civiles con un propósito claro: coordinar investigaciones, optimizar el análisis de datos y canalizar la desclasificación iniciada en mayo del 2026 bajo directiva del presidente Donald Trump. Para asesorar a esta junta, la ODNI recurrió a varios grupos de expertos externos. Aunque el trabajo de la mayoría se mantiene bajo estricto secreto de Estado, se ha hecho pública la participación del Consejo Asesor Científico UAP, confirmando el carácter multidisciplinario del proyecto. A medida que avanzaba la agenda oficial, el pasado 1 de agosto se produjo el paso más agresivo hasta la fecha. El representante Eric Burlison difundió un memorando autorizado por la administración central y firmado por Aaron Lukas, director principal adjunto de Inteligencia Nacional. El documento ejecuta la orden directa de liberar a empleados y contratistas gubernamentales - tanto en funciones como retirados - de sus acuerdos de confidencialidad (NDAs) y juramentos de silencio. Gracias a esta directiva, los testigos de programas clasificados quedan facultados para reportar información sobre OVNIS ante autoridades designadas sin temor a represalias. En paralelo, el memorando establece el destino de estos testimonios: la creación de una fuerza de tarea denominada Sistema Presidencial de Desclasificación e Informes para Encuentros UAP (PURSUE). La notificación fue enviada a 18 altos mandos de inteligencia, defensa y seguridad, fijando un plazo de 30 días para designar representantes e instruir a sus respectivas dependencias. No obstante, esta aceleración en la desclasificación ha desatado una intensa resistencia interna. Fuertes tensiones se registran en los bastidores de Washington, donde contratistas privados del sector defensivo y sectores vinculados a la CIA intentan frenar una apertura total “que exponga activos e información sensible”. Pese a esta oposición, la cronología de los hechos ocurridos en 2026 demuestra que el proceso ha alcanzado un punto de no retorno: Mayo de 2026: Emisión de la directiva presidencial para la apertura de archivos sobre OVNIS, de la cual ya se han liberado cuatro entregas documentales (war.gov/UFO); Consolidación institucional: Creación de la Junta de Gobernanza interagencial y articulación de comités científicos asesores; Anulación de censura: Emisión de la directiva de agosto que invalida los contratos de confidencialidad que impedían que la información llegara al Ejecutivo; Fuerza de tarea activa: Puesta en marcha del sistema presidencial para recolectar y evaluar evidencia OVNI/UAP susceptible de ser desclasificada; Preparación social y médica: El Dr. Phil McGraw, amigo personal de Trump, afirma mantener conversaciones con la administración para gestionar la divulgación y evaluar cómo movilizar a las instituciones médicas y psicológicas del país ante un anuncio de tal magnitud; El horizonte de noviembre: La preparación del borrador presidencial que aguarda luz verde antes de la cita electoral de noviembre del 2026. Cabe precisar que la arquitectura legal, ejecutiva y de inteligencia para una revelación de origen no humano ya se encuentra totalmente construida. Que este engranaje culmine en una alocución histórica en los próximos meses o quede sepultado por las presiones internas definirá el desenlace de uno de los capítulos más trascendentales de la historia reciente.
En esta oportunidad, el astrofísico Avi Loeb - presidente del Consejo Asesor Científico de la UAP para la Casa Blanca, el Pentágono, el FBI y las agencias de inteligencia; director del Proyecto Galileo; director fundador de la Iniciativa de Agujeros Negros de la Universidad de Harvard; exdirector del Instituto de Teoría y Computación del Centro Harvard-Smithsonian de Astrofísica; y exdirector del departamento de astronomía de la Universidad de Harvard (2011-2020). Miembro del Consejo de Asesores del presidente sobre Ciencia y Tecnología y expresidente de la Junta de Física y Astronomía de las Academias Nacionales. Asimismo, es autor del betseller Extraterrestrial: The first sign of intelligent life beyond earth y coautor del libro de texto Life in the Cosmos, ambos publicados en el 2021, además de su edición de bolsillo de su nuevo libro, Interestelar – se pregunta si los fenómenos anómalos no identificados, UAP (como hoy se denomina a los OVNIS) podrían ser reliquias de una civilización prehumana?, una interesante opinión, el cual como ya es costumbre, os reproducimos traducido y entrecomillado ¿vale?: “Hace unos años, mi esposa trabajaba en su computadora portátil en el porche de nuestra casa cuando notó a un desconocido parado cerca de nuestra propiedad, mirando fijamente nuestra casa durante más de una hora. Finalmente, decidió entrar y preguntarme: ‘¿Es uno de tus admiradores?’. Le respondí de inmediato: ‘No, no lo creo. Déjeme salir a ver’. Cuando me acerqué al desconocido, le pregunté directamente: ‘Disculpe, ¿por qué lleva tanto tiempo mirando nuestra casa?’. El desconocido dudó un poco y susurró: ‘Viví en esta casa hace 50 años, cuando era niño’. Suspiré aliviado y lo invité a dar un paseo por nuestro patio trasero. Al entrar al patio trasero, el huésped me comentó que sus padres habían enterrado allí a un gato llamado ‘Tigre’. De hecho, luego de comprar la casa, di un paseo por el patio y vi una lápida con la inscripción ‘Tigre’. Gracias al huésped, deduje que, en realidad, bajo esa lápida estaba enterrado un gato, no un tigre. Los antiguos griegos eran amables con sus huéspedes gracias a su código de hospitalidad, la ‘Xenia’, según el cual el anfitrión debía proporcionar a los viajeros comida, baño, alojamiento y seguridad antes incluso de preguntarles su nombre o el motivo de su visita. Como pude comprobar, ser amable con los visitantes tiene sus ventajas, ya que es posible que hayan presenciado la historia de tu hogar antes de tu llegada. Mi huésped me explicó cosas que yo había visto pero que nunca había comprendido del todo. La humanidad llegó a la superficie de la Tierra hace menos de 5 millones de años, cuando el planeta ya había completado el 99,9% de su historia. Nuestro conocimiento de lo que ocurrió antes de nuestra llegada es muy limitado, por no decir nula. Cuando la Tierra tenía el 95,6% de su edad actual, hace 201,4 millones de años, experimentó una rápida acumulación de carbono que elevó la temperatura global entre 4 y 15 grados Kelvin. Esto resultó en una extinción masiva que acabó con el 23% de las familias marinas, el 50% de los géneros marinos, el 42% de las familias de vertebrados terrestres y hasta el 95% de las especies vegetales, con incendios forestales provocados por el calor extremo. La erradicación de las principales especies competidoras en la tierra y en los océanos permitió que los dinosaurios alcanzaran el dominio global. Este evento de calentamiento global se conoce como el evento de extinción del Triásico-Jurásico. ¿Fue ese evento de calentamiento global provocado por las tecnologías de una civilización avanzada? En ese caso, la infraestructura tecnológica terrestre habría sido borrada por la subducción geológica y su mezcla con el manto terrestre, la tectónica de placas, la erosión superficial o los impactos de meteoritos a lo largo de cientos de millones de años (como lo analizan Gavin Schmidt y Adam Frank en su Hipótesis Silúrica). Uno de los impactos de asteroides extinguió a los dinosaurios no aviares y permitió que la especie humana dominara la Tierra en la actualidad. Si provocamos una futura catástrofe con nuestras tecnologías, una futura especie dominante dentro de unos cientos de millones de años podría ni siquiera ser consciente de nuestra existencia al explorar el terreno. Sin embargo, podrían notar los desechos espaciales de larga duración tras los cuales vivimos. De manera similar, una infraestructura tecnológica prehumana podría haber sobrevivido en el espacio. Un satélite pasivo puede evitar la desintegración orbital durante cientos de millones de años a una altitud superior a los 2000 kilómetros (aproximadamente un tercio del radio terrestre), donde la resistencia atmosférica es insignificante. La principal amenaza en un periodo de 201 millones de años son los impactos accidentales de micrometeoritos, donde el más grande y que podría impactar un satélite pasivo durante ese periodo mide unos pocos milímetros. Sin embargo, una nave activa, autorreparable o autorreproductora, podría reabastecerse de combustible y mantener su actividad en la atmósfera terrestre indefinidamente. Los fenómenos anómalos no identificados (UAP) son muy variados. Algunos representan fenómenos naturales, mientras que otros son de origen humano. Sin embargo, una parte de los UAP aún no se ha resuelto. ¿Podrían algunos de ellos representar tecnología terrestre de origen prehumano? Un origen así para una tecnología no humana sería más fácil de conciliar con la inmensidad del espacio interestelar. No se requiere que una especie alienígena en un exoplaneta desarrolle un plan de viaje que mitigue las peligrosas condiciones del espacio interestelar durante un viaje que puede durar miles de millones de años. En cambio, requiere tecnologías que sobrevivan durante una pequeña fracción de mil millones de años en las inmediaciones de un planeta habitable conocido. Si los UAP tecnológicos son de origen humano, nuestra investigación científica contribuirá a la seguridad nacional. Si algunos UAP se originaron en una civilización terrestre que precedió a la humanidad por cientos de millones de años, aprenderemos más sobre nuestros ancestros y la larga historia de nuestro planeta. Sin embargo, si llegaron de otra estrella, su descubrimiento ampliará drásticamente el conocimiento almacenado en nuestros centros de datos, abarcando la tercera dimensión más allá de la superficie bidimensional de la Tierra. Actualmente, la humanidad está construyendo robots asistidos por inteligencia artificial que podrían reemplazar a los humanos como especie dominante en la Tierra en un futuro no tan lejano. Esto implica que las reliquias tecnológicas podrían perdurar más que sus creadores biológicos. Por cierto, el descubrimiento de UAP autónomos, que representan tecnologías terrestres de origen prehumano, no requiere necesariamente el descubrimiento de sus creadores biológicos. En ese caso, estos UAP prehumanos pueden considerarse monumentos que celebran un glorioso pasado tecnológico que la humanidad ha pasado por alto hasta ahora” puntualizo.
