En esta oportunidad, el astrofísico Avi Loeb - jefe del proyecto Galileo, director fundador de la Iniciativa Black Hole de la Universidad de Harvard, director del Instituto para la Teoría y la Computación del Centro de Astrofísica Harvard-Smithsonian y autor del bestseller Extraterrestrial: The first sign of intelligent life beyond earth, así como del nuevo libro Interstellar – a la búsqueda de nuevos objetos interestelares similares al 'Oumuamua que ocurrirá a partir dl próximo año, el cual como ya es habitual, os ofrezco traducido y entrecomillado ¿vale?: “A partir del 2025, el Observatorio Rubin en Chile examinará el cielo del sur cada 4 días con una cámara de 3,2 gigapíxeles. Estadísticamente, se espera que descubra un objeto interestelar, como ‘Oumuamua, cada pocos meses. La pregunta fundamental que mi equipo de investigación abordará es si hay objetos tecnológicos entre la vasta población de rocas interestelares que cruzan la órbita de la Tierra alrededor del Sol. Una forma de diferenciar objetos artificiales de rocas naturales es a través de su propulsión anómala sin rastro de gas, similar a la aceleración no gravitacional de ‘Oumuamua. Mientras pasaba cerca de la Tierra en el 2017, ‘Oumuamua no mostró evidencia de gas o polvo cometario saliendo de su superficie que pudiera proporcionar un empuje natural a través del efecto cohete. La disminución de la aceleración no gravitacional de ‘Oumuamua con la distancia al Sol no fue medida con la suficiente precisión por el Telescopio Espacial Hubble y los observatorios terrestres. La escala fue consistente con el exceso de empuje siendo inversamente proporcional al cuadrado de la distancia relativa al Sol, como se espera de la presión de radiación actuando sobre una membrana delgada. Otro objeto anómalo detectado por el mismo telescopio Pan-STARRS en Hawái pasado tres años, 2020 SO, mostró un empuje similar al reflejar la luz solar y fue identificado como un propulsor de cohete con paredes delgadas, lanzado por la NASA en 1966. En la actualidad, ‘Oumuamua es cien millones de veces más tenue de lo que era en su punto más cercano a la Tierra y no puede ser observado por nuestros telescopios. Es impráctico perseguir a ciegas a ‘Oumuamua con una nave espacial dadas las incertidumbres en su trayectoria. Alternativamente, sería prudente usar el Observatorio Rubin para cazar objetos adicionales de su familia, los ‘primos de ‘Oumuamua’. Mientras rotaba cada 8 horas, el brillo de ‘Oumuamua variaba por un factor de 10, lo que sugiere una forma de disco con un nivel de fiabilidad del 91%. Dadas las múltiples anomalías de ‘Oumuamua, hay un gran interés en aprender más sobre otro objeto de su familia. Si el Observatorio Rubin descubriera un primo de ‘Oumuamua cerca de la Tierra, ¿qué podríamos aprender sobre él ahora? Una ventaja clave respecto al 2017 es la oportunidad de usar el telescopio Webb. Tuve el privilegio de formar parte del primer comité asesor científico que diseñó este telescopio hace treinta años, y ahora espero cosechar sus frutos en los próximos años. La exquisita sensibilidad al infrarrojo permitirá al telescopio Webb detectar el calor emitido por el primo de ‘Oumuamua e inferir así su temperatura superficial y área de superficie dada su distancia. Esta área se puede utilizar para determinar la reflectancia de la luz solar por la superficie y, potencialmente, la composición de la superficie. Mientras el primo de ‘Oumuamua gire, estas propiedades podrían ser mapeadas a través de sus diversas caras. Pero lo más importante es que el telescopio Webb rastrearía la trayectoria del primo de ‘Oumuamua con una precisión sin precedentes. Permítanme explicar. Hay una buena razón por la cual la selección natural nos dotó de dos ojos en lugar de uno en el contexto de la supervivencia del más apto. Los datos de imagen de dos ojos separados se pueden usar para evaluar la distancia de un depredador que se acerca observándolo desde direcciones ligeramente diferentes. En el 2017, la precisión de la medición de la distancia de ‘Oumuamua estaba limitada por la separación del Telescopio Espacial Hubble de los telescopios terrestres. Actualmente, el telescopio Webb está separado de la Tierra por un millón de millas, unas 3.000 veces más lejos que la altitud del Hubble, lo que nos permite localizar objetos interestelares mucho mejor. Además, la apertura del Webb es aproximadamente 2,7 veces mayor que el tamaño del espejo del Hubble, lo que permite la detección de objetos más tenues a mayores distancias. En colaboración con mi estudiante del Harvard College, Sriram Elango, propuse usar los datos de imagen próximos del telescopio Webb para localizar la trayectoria tridimensional de los objetos interestelares que serán descubiertos en los próximos años por el Observatorio Rubin. Demostramos que, con muy poco tiempo de observación, sería posible determinar con una precisión exquisita la dependencia radial de la aceleración no gravitacional del primo de ‘Oumuamua. Esto nos permitirá distinguir fácilmente el efecto cohete de la evaporación cometaria de otras fuentes de aceleración no gravitacional, incluida la propulsión artificial de un artefacto tecnológico funcional. Un artefacto interestelar anómalo, que señale la existencia de una inteligencia sobrehumana, ofrecería un nuevo contexto al concepto de ‘Übermensch’, propuesto por el filósofo Friedrich Nietzsche. ¿Por qué vale la pena buscar artefactos interestelares? Porque saber que tenemos vecinos cósmicos podría inspirarnos a aventurarnos en el espacio interestelar. Esta inspiración se destacó en un correo electrónico que recibí esta mañana, que decía: "Buenos días, Avi. He estado leyendo tu libro ‘Interstellar’. El libro está ahora lleno de pasajes remarcables. Me encuentro dejando el libro y reflexionando sobre varios párrafos. A veces me impacta tanto que tengo que sentarme y no decir nada a nadie durante un rato. Quiero que sepas que este libro está teniendo un impacto profundo en mí... Siempre estoy diciendo: ‘¡Beam me up Scotty, no hay vida inteligente aquí!’ o ‘¿Por qué me han dejado caer en esta horrible roca que no tiene ningún sentido? ¡Por favor, llévenme a casa!’ Creo que digo ambas cosas porque realmente no siento que yo y muchos otros pertenezcamos aquí, y que nuestro verdadero hogar está en otro lugar. Sin embargo, cuando leí el párrafo al final de la página 133, descubrí que por primera vez en 57 años, la posibilidad de tener que mudarme a otro planeta se volvió real por lo que has dicho allí, y estoy luchando con los sentimientos que tengo sobre la seriedad de esa realidad. Podría llegar mucho antes de lo que esperábamos. Me cuesta poner esto en palabras, pero solo quería que supieras que lo que estás diciendo está teniendo un efecto profundo en mí y estoy seguro que en miles, y espero que millones de personas. Creo que esa es una gran parte de tu intención con el libro, ¿verdad? Que la gente se detenga y piense en los desafíos que enfrenta nuestro futuro interestelar" puntualizo.
Como recordareis, hace varios meses el ex líder de la mayoría en el Senado y ahora fallecido, Harry Reid, reveló que la compañía aeroespacial Lockheed Martin estaría en poder de los restos de una nave potencialmente extraterrestre. A pesar de su alta habilitación, a Reid se le negó el acceso a estos programas. Ahora, un conocido ufólogo contemporáneo ha dado una impresionante revelación que ha reabierto el caso. Ante todo, cabe precisar que una división encubierta de la CIA, conocida como la Office of Global Access (OGA), ha estado a la vanguardia de la recuperación de Objetos Voladores No Identificados (OVNI) estrellados en todo el mundo durante muchos años, según múltiples informantes. Estas fuentes, que solicitaron el anonimato, afirman que el gobierno estadounidense ha recuperado al menos nueve “naves no humanas”, algunas dañadas por accidentes y dos en perfecto estado. Según diversos divulgadores, una de estas naves fue llevada a las instalaciones de Lockheed Martin, una compañía multinacional de origen estadounidense de la industria aeroespacial y militar con grandes recursos en tecnología avanzada y guerra global y con intereses en todo el mundo. Nacida de la fusión en marzo de 1995 de las compañías Lockheed Corporation y Martin Marietta, tiene su sede en Bethesda, Maryland, en el área metropolitana de Washington D. C. Lockheed Martin es una empresa clave del complejo industrial-militar de Estados Unidos, siendo el mayor contratista militar del país y uno de los mayores del mundo por volumen de ingresos. Sucede que el cineasta e investigador de OVNIS Jeremy Corbell ha publicado en una su cuenta de X. un dato sorprendente sobre Lockheed Martin: “Lockheed Martin intentó hacer lo correcto para los Estados Unidos… transferir un OVNI - una nave real, física y completa, diseñada y construida por una INTELIGENCIA NO HUMANA (NHI), posiblemente de origen interestelar y capaz de viajar a través del espacio-tiempo - que tenían en su posesión en ese momento, y probablemente aún lo tienen. La ‘dirección exacta’ es conocida por personas como David Grusch”. Agregó: “Esta operación tenía como destino a la Agencia de Inteligencia de la Defensa (DIA) y había sido facilitada entre 2007 y 2008 por el entonces vicepresidente de Lockheed Martin, probablemente un verdadero patriota. Sin embargo, el intento de devolver esta nave a la SUPERVISIÓN LEGAL Y CONSTITUCIONAL de los Estados Unidos fue impedido por el jefe/director de Ciencia y Tecnología de la CIA de aquel momento” añadió. Cabe destacar que el Dr. James Lacatski, exjefe del Programa de Aplicaciones de Sistemas de Armas Aeroespaciales Avanzadas (AAWSAP), confirmó detalles sobre esta controvertida operación. A propósito - y para quien no lo conoce - Jeremy Corbell es un ufólogo estadounidense que reside en Los Ángeles, California. Corbell, que en un principio ganó prominencia como artista visual, a fines de la década del 2010 se convirtió en una figura reconocida en la comunidad OVNI y produjo documentales y podcasts sobre el tema. Se ha descrito a Corbell como una celebridad ufóloga y un "entusiasta de los OVNIS. Asimismo, ha realizado varios documentales relacionados con el tema. Entre sus películas se encuentra Hunt for the Skinwalker , basada en un libro de George Knapp y Colm Kelleher, distribuida por The Orchard , y centrada en Skinwalker Ranch , un lugar asociado con afirmaciones paranormales y relacionadas con OVNIS. Corbell también ha publicado varios vídeos e imágenes fijas relacionados con naves alienígenas. Entre ellos se incluyen imágenes filtradas de un avión de la Marina de los EE. UU. asociado con el USS Omaha y un vídeo de lo que parecían ser objetos triangulares en el cielo, filmados por personal de la Marina de los EE. UU., que son compatibles con artefactos visuales debido a una apertura de lente triangular. En el 2018, Corbell dirigió el documental Bob Lazar: Area 51 & Flying Saucers . El documental, que se estrenó en Netflix en el 2019, ofrece un relato comprensivo de Bob Lazar, quien afirma haber trabajado en ovnis cerca del Área 51 en la década de 1980. El documental volvió a poner a Lazar en el centro de la atención del público e inspiró el meme Storm Area 51. Además, Corbell es coanfitrión del podcast "Weaponized", centrado en los ovnis, junto con su colega ufólogo y periodista George Knapp. También ha aparecido en el podcast Joe Rogan “Experience” para hablar sobre los OVNIS.
“Oh, vosotros, los que entráis, abandonad toda esperanza”. Tenemos poca constancia de personas que hayan pasado las puertas del infierno y hayan vuelto para contarlo, más allá de Perséfone (reina del inframundo), pero quizá la más importante fue (si lo tomamos de manera literal) la del poeta Dante Alighieri. Acompañado de Virgilio, ambos poetas bajaron a las profundidades y recorrieron, como los héroes de los poemas más antiguos, los nueve círculos hasta trepar sobre Satanás y emerger de nuevo a la Tierra antes de que amaneciera el día de Pascua. Pero, mucho antes de que Dante bajara a los reinos de ultratumba, el concepto del infierno (ese lugar destinado a los pecadores) ya existía. En la actualidad, en un mundo secularizado como el que vivimos (especialmente en Occidente), la existencia de un lugar al que irá nuestra alma cuando abandone nuestro cuerpo parece importar más bien poco, sumidos como estamos en la vorágine del día a día. En otro tiempo, sin embargo, fue algo fundamental, y en la Edad Media los desgraciados se consolaban con que, si en esta vida no hallaban paz, al menos la encontrarían en la siguiente. Si hay un cielo, parece claro que tiene que haber un infierno y viceversa. Pero ¿cómo surgió todo? ¿Quiénes fueron los primeros en hablar de estos conceptos? Obviamente, nos viene a la mente el Hades de la mitología griega, que guarda un cierto parecido con el concepto de infierno actual. Según creían los griegos, este inframundo se situaba también debajo de la Tierra, lo que llevaba a creer que en algunas zonas de la geografía podía encontrarse una puerta a este oscuro y temible lugar. Platón creía que cada espíritu era asignado a un reino: Elíseos para los bendecidos, el Tártaro para los condenados y el Hades para el resto. Por tanto, el Hades como tal sería más bien un concepto griego del limbo. Asimismo, algunos filósofos como Platón o los pitagóricos hablan del concepto del juicio a los muertos. Es interesante, debido a que, si nos remontamos un poco más en el tiempo, nos percatamos de que de igual manera los egipcios tienen una travesía muy parecida en su viaje hacia la muerte donde el fallecido también era juzgado por Osiris tras ser conducido por Anubis al reino de los muertos. Se pesaba su corazón en una balanza y, si este era más ligero que una pluma, significaba que el individuo había sido justo en su vida. Un juicio muy parecido al del dios Yama en la mitología hindú. Por cierto, los egipcios y los griegos creían en la transfiguración de las almas, lo cual es sumamente importante teniendo en cuenta que el concepto de alma no surge con las religiones monoteístas. Los egipcios también ayudaron a concebir la idea de la democratización del más allá. En un primer momento, solo los faraones podían optar a ese juicio con Osiris, pero lo que comenzó con unos pocos acabó llegando a todo aquel que tenía un mínimo poder adquisitivo y temía a la vida detrás de la muerte. Los griegos tenían una idea muy parecida de ese viaje hacia el otro mundo conducido por una barca de los egipcios, pero con diferencias: los fallecidos entraban al inframundo cruzando el río Aqueronte (la barca la conducía Caronte, que cobraba una pequeña moneda que debía ser colocada bajo la lengua o los párpados de los muertos). Los pobres debían correr eternamente la pradera de Asfódelos porque no tenían medios para cruzar el río. Incluso en la muerte hay clases sociales. La otra orilla estaba vigilada por el Can Cerbero, perro de tres cabezas que vigilaba que ninguna persona viva entrara en el Hades. Lo más parecido a una de las concepciones del infierno actual era el gran foso del Tártaro, que consistía en una prisión fortificada rodeada por un río de fuego llamado Flegetonte. En un principio, este lugar servía como prisión de los antiguos y abatidos titanes, pero luego pasó a ser el calabozo de las almas condenadas. En realidad, en la mayoría de las religiones indoeuropeas persistía esa idea de que deben cruzarse unas aguas para poder acceder al otro mundo, y las almas solían ser guiadas por un hombre mayor. Los persas hablaban del puente Cinvat, que separaba a los vivos de los muertos (dos perros con cuatro ojos guardaban el final del puente, que recuerdan irremediablemente al Can Cerbero). No parece muy descabellado pensar que todos estos mitemas frecuentes afectaran de alguna manera a las creencias judías cuando Alejandro Magno conquistó medio mundo, helenizándolo. En la Edad Media, cuando el concepto de infierno tal y como lo conocemos se había asentado bastante, el juicio que ya habían tenido los egipcios y los griegos se repite para los cristianos con el pozo de las almas, donde el arcángel San Miguel las pesará en la balanza de la justicia. En un platillo, aparecen las virtudes, en otro los vicios. El diablo suele aparecer en la escena, procurando (como no podía ser de otro modo) que la balanza se incline hacia su favor. Anteriormente, en el Tofet (según el Antiguo Testamento), los cananeos sacrificaban a los niños al dios Moloch, quemándolos vivos. Sería algo así como el preludio de ese infierno tan relacionado con el fuego que bien conocemos. Incluso los budistas tienen su propio infierno, extremadamente parecido al nuestro: 'Naraka', vocablo sánscrito correspondiente al inframundo. No solo según el budismo, también para hinduistas o jainistas es un sitio de tormento. Aunque, igual que el inframundo, el Naraka se encuentra debajo del mundo tal y, como lo conocemos, difiere de nuestro infierno porque la estancia en él no es eterna (aunque sí extremadamente larga) y tampoco se va a él tras un juicio. El Naraka budista se encuentra debajo del mundo tal y como lo conocemos, pero difiere de nuestro infierno porque su estancia no es eterna El Naraka sirvió como inspiración para el infierno de la mitología china: Di Yu. Dominado por Yama, el rey del infierno, Di Yu es un laberinto de mazmorras subterráneas donde las almas son tratadas en concordancia con sus pecados terrenales. Como el infierno de Dante, tanto Naraka como Di Yu están separados por niveles. En el siglo V en Europa, la idea del infierno estaba bastante clara, reafirmada por los papas y los diferentes concilios: fosas llenas de llamas similares a Flegetonte (aunque en algunas ocasiones también se habla del infierno como un lugar helado), llantos, serpientes y olores nauseabundos. De hecho, hablando de hielo, en las visiones de Dante, Satanás está inmerso en hielo hasta la cintura, llorando y babeando. Milton también habla de ello: más allá de las llanuras del fuego del infierno, hay regiones de hielo, granizo, nieve y viento, donde van los condenados a excursiones obligadas. Si hacemos caso al poema de John Milton sobre el paraíso perdido, el primer desgraciado que acabó cayendo en el infierno fue el propio Satanás: el más bello de todos los ángeles es, para el poeta, una figura trágica que encabezó una rebelión contra Dios descontento con su hegemonía, y que terminó con todo su séquito en el inframundo, castigado para siempre. Una interpretación libre del libro de Enoc. (El libro de Enoch cuenta la historia de los llamados Grigori, ángeles caídos que se enamoraron de las hijas de los hombres y engendraron con ellas una raza de semidioses: los Nefilim. Estos ángeles, posteriores demonios, enseñarían a los humanos a fabricar armas de guerra, los secretos de la Tierra, las constelaciones o el arte de la escritura. También habrían enseñado a las mujeres a abortar). Las semejanzas del poema de Milton con las ideas revolucionarias de los siglos XVIII y XIX y con el derrocamiento de sistemas y monarquías son evidentes, si se analiza el paraíso perdido desde una perspectiva sociológica. De hecho, según decía William Blake, Milton escribe "encadenado cuando habla de los ángeles y Dios, y libre cuando habla de Satanás. Toma partido por el diablo sin saberlo". El más bello de todos los ángeles es, para John Milton, una figura trágica que encabezó una rebelión contra Dios Ya sea Satanás, Hades, Yama u Osiris, siempre debe haber alguien a las puertas del inframundo esperando que las almas de los desgraciados lleguen dispuestas a sufrir toda una eternidad. El conocimiento de nuestra propia efimeridad es lo que nos dota de trascendencia y nos difiere del resto, y está presente en todas las civilizaciones del mundo. Gigalmesh, el héroe más antiguo, se lamenta de la muerte de su amigo Enkidu y quiere huir de la muerte: "Mi amigo, al que amaba, ha vuelto al barro". El concepto de infierno llega posteriormente, como idea de justicia al descubrir que no todos somos iguales y que la maldad, de alguna manera, debe ser castigada; si no es en esta vida, en la siguiente. Porque, al final, parafraseando un poco a Sartre, todo se reduce a los otros. No hace falta irse debajo de la tierra: el infierno pueden ser los otros y, por tanto, también podemos serlo nosotros mismos. Ahora bien, ya que nos referimos al infierno ¿Dónde se encuentra? ¿Cuál es la ubicación? En la Biblia, la noción de que el infierno se halla debajo de nosotros, quizás en el centro de la tierra, proviene de pasajes como Lucas 10:15: “Y tú, Capernaum, que hasta los cielos eres levantada, hasta el Hades serás abatida”. Asimismo, en 1 Samuel 28:13-15, la médium de Endor ve al espíritu de Samuel “ascendiendo desde la tierra”. Sin embargo, es importante señalar que ninguno de estos pasajes trata sobre la localización geográfica del infierno. La caída hacia el Hades mencionada para Capernaum probablemente denote condenación más que una dirección física específica. La visión del espíritu de Samuel por parte de la médium era simplemente eso: una visión. En la versión King James, Efesios 4:9 indica que antes de ascender al cielo, Jesús “descendió a las partes más bajas de la tierra”. Algunos cristianos interpretan “las partes más bajas de la tierra” como una referencia al infierno, donde afirman que Jesús estuvo durante su tiempo entre su muerte y resurrección. En tanto, la idea de que el infierno esté en algún lugar del espacio exterior, posiblemente en un agujero negro, se fundamenta en el conocimiento de que son regiones de gran calor y presión donde nada, ni siquiera la luz, puede escapar. Otra conjetura sugiere que la tierra será el “lago de fuego” mencionado en Apocalipsis 20:10-15. Según esta teoría, cuando la tierra sea consumida por el fuego (2 Pedro 3:10; Apocalipsis 21:1), Dios utilizará ese lugar en llamas como el sitio de tormento eterno para los impíos. No obstante, todo esto son meras especulaciones. En resumen, las Escrituras no revelan la ubicación geológica (o cosmológica) del infierno. Aunque el infierno sea un lugar real de verdadero tormento, desconocemos dónde se encuentra exactamente. Podría tener una localización física dentro de este universo o quizás existir en una “dimensión” completamente distinta. Sea como sea, la ubicación del infierno es mucho menos relevante que la necesidad de evitar terminar allí. ¿No os parece?
Con 150 millones de muertos en sus espaldas, el comunismo es sin lugar a dudas producto de una entidad demoniaca, y el hecho está bien documentado, según dio cuenta The Daily Mirror al reseñar el libro escrito por Richard Wurmbrand titulado Marx & Satan. En efecto, la historia cuenta que ese judío de Karl Marx se había conjurado con Satanás para desatar esta pesadilla en el mundo. Wurmbrand escribió acertadamente que Stalin y sus hordas criminales - quienes previamente habían esclavizado a Rusia desde 1917 liderados por Lenin - emularon en Europa Oriental a Atila y sus hunos. Así, tras la II Guerra Mundial, lo arrasaron y robaron todo. Particularmente ocurrieron cosas terribles en Alemania con la que se ensañaron de una forma cruel e inhumana con la complicidad de Occidente que silenciaron sus horribles crímenes cometidos contra la indefensa población civil. Todo por obra y gracia de un monstruo salido del Averno rojo que tanto dolor y sufrimiento ha causado a la humanidad a través de la historia. Vamos, ni el mismo Satanás lo hubiese hecho mejor. Otro caso parecido sucedió en la China de Mao. Había demasiados chinos anticomunistas para matar tras su triunfo en la larga guerra civil, por lo que los asesinatos en masa de sus adversarios ocurrieron sin parar desde 1949 hasta asegurarse que no se volvieran a representar un peligro para ellos. Solo unos pocos pudieron escapar de ese genocidio impulsado ferozmente por el régimen comunista de Pekín, refugiándose en Formosa, que desde entonces tomo el nombre de Taiwán. Si bien los tiempos han cambiado y el maoísmo en China termino hace mucho en el basurero de la historia, los taiwaneses recuerdan aun con horror lo sucedido con sus antepasados. Lamentablemente Mao tuvo imitadores en Corea del Norte - en que aún persiste - Camboya, Rumania y Albania, víctimas de atroces genocidios a cargo de quienes los tiranizaban. Ni que decir de las dictaduras africanas y latinoamericanas donde en mayor o menor grado, sus sátrapas comunistas tienen en común tener las manos manchadas de sangre mientras pretenden eternizarse en el poder por los siglos de los siglos. De esta manera, Wurmbrand presenta al comunismo como parásitos depredadores que buscan apropiarse de lo que no les pertenece “en nombre del pueblo” cuando lo cierto es que todo lo robado está destinado exclusivamente para la ‘elite roja’ mientras el resto siguen muriéndose de hambre. Así sucede por ejemplo en Corea del Norte, Si por ventura alguno de ellos osa protestar contra el régimen, es calificado automáticamente de “reaccionario” y “enemigo del pueblo” siendo ejecutado inmediatamente y su familia llevada a campos de “reeducación” y nunca más se sabe de ellos. Obviamente nadie se atrevería a preguntar por su paradero, porque terminarían de la misma manera en aquel “paraíso socialista” (?). Sin embargo, tras el colapso de la Unión Soviética en 1991 y el derrocamiento de la dictadura comunista en Rusia, muchos analistas occidentales ilusamente pensaron que había llegado “el fin de la historia”. Pero mira que equivocados estaban. El monstruo logro metamorfosearse y hoy se presenta de un modo sutil como una “izquierda democrática”. Marx, Lenin, Stalin y Mao se pudren en sus tumbas, pero su legado maldito continúa. Hoy ya no se ven en las calles multitudinarias marchas enarbolando banderas rojas con la hoz y el martillo - aparte de pequeños y marginales grupúsculos radicales - aunque su ideología persista de una forma edulcorada. No es de extrañar que el comunismo al viejo estilo impulsando ‘la guerra popular’ probablemente sea anticuado. Hoy en día, las personas pueden ser esclavizadas de formas más indirectas y sutiles, a través del uso intensivo de las redes sociales para difundir sus virulentos discursos cargados de odio y resentimiento. La visión enfermiza de una humanidad vil pregonada por los medios de comunicación ‘alternativos’ es verdaderamente satánica. Una inversión/perversión deliberada de todos los valores: ¡Horribile Dictu! “En los Evangelios Jesús confronta a los endemoniados y los cura, expulsando sus malos espíritus. Por esos tiempos quien iba a imaginar que en siglos posteriores el monstruo del comunismo se iba a levantar para dejar su impronta de muerte y terror. El Mesías, como San Agustín y Dante más tarde, debieron haber profetizado cómo incluso tiranos despiadados con los poderes de las tinieblas pueden reprimir a sus ciudadanos de una forma sangrienta y brutal buscando eternizarse en el poder, porque sabe muy bien que su caída seria su ruina” agrega Wurmbrand. En el sur de Londres, fui testigo de cómo un pastor anglicano invitó a los feligreses presenciar un exorcismo. Básicamente, leyó largos pasajes de las Sagradas Escrituras y finalmente se dirigió al Diablo: “¡Lárgate Satanás! Regresa al infierno!” gritó muchas veces. Al menos temporalmente, parecía funcionar. Desearía que regímenes asesinos como el de Corea del Norte y los que abundan en América Latina que idolatran a la hoz y al martillo fueran igualmente fáciles de exterminar.
Michael Shellenberger acaba de publicar un artículo afirmando que una de sus fuentes ha revelado que un programa secreto del Pentágono llamado Immaculate Constellation tiene la misión de investigar, recuperar y realizar ingeniería inversa de tecnologías de naves de origen interestelar, según da cuenta Metro. En efecto, Shellenberger, un periodista de investigación independiente, afirma que su fuente apunta a que el gobierno estadounidense estaría gestionando estas actividades sin conocimiento, supervisión ni autorización del Congreso desde hace décadas. No es la primera vez que se hace una acusación de este calibre. Como recordareis, en el 2023, David Grusch, exoficial de inteligencia y veterano de la Fuerza Aérea, presentó una denuncia formal ante el Inspector General de la Comunidad de Inteligencia, alegando un encubrimiento del Departamento de Defensa sobre la recuperación de tecnologías alienígenas. Grusch afirmó que el gobierno estadounidense ha recuperado vehículos "atribuidos a inteligencia no humana” basándose en sus morfologías únicas, análisis de materiales y firmas radiológicas distintivas. Más tarde, reiteró estas afirmaciones bajo juramento en un testimonio ante el Subcomité de Seguridad Nacional del Congreso. El nuevo informante ha dado un paso más, revelando el nombre de un 'Unacknowledged Special Access Program' (Programa de Acceso Especial No Reconocido) del Pentágono denominado Immaculate Constellation . Este programa, según el testimonio, no solo investiga sino que también intenta replicar tecnologías de otras civilizaciones interestelares, manteniendo todo en el más absoluto secreto. "El Poder Ejecutivo ha estado gestionando cuestiones UAP/NHI sin conocimiento, supervisión ni autorización del Congreso durante algún tiempo, posiblemente décadas", declaró la fuente a Shellenberger. Tim McMillan, cofundador del blog The Debrief, ha argumentado que el gobierno de Estados Unidos es capaz de mantener un programa de semejante escala en secreto, incluso fuera del alcance del Congreso. En su artículo sobre Immaculate Constellation, McMillan recuerda que el historial del Poder Ejecutivo de los Estados Unidos muestra un patrón de secretismo en temas de seguridad nacional que hasta ahora han sido extremadamente efectivos, citando ejemplos como el uso del Privilegio de Secretos de Estado para evitar la divulgación de información sobre el área 51, donde se negó incluso la existencia de la base militar. "La autoridad presidencial para clasificar y desclasificar información amplifica el poder del presidente, permitiendo gestionar programas altamente clasificados con poca interferencia externa", dice McMillan. McMillan también relata cómo, a mediados de la década de 1990, Bill Clinton firmó una orden ejecutiva que eximía al sitio operativo del lago Groom, más conocido como Área 51, de las leyes federales de divulgación medioambiental. Este acto permitió al gobierno ocultar actividades relacionadas con la manipulación de tecnología extranjera, protegiéndolas del escrutinio tanto público como legislativo. Para McMillan, "las estructuras burocráticas y los precedentes históricos demuestran que programas secretos como Immaculate Constellation podrían existir sin la supervisión del Congreso". Frente a este tipo de impactantes testimonios, extrañamente el astrofísico de Harvard Avi Loeb se muestra escéptico. Loeb, conocido por su trabajo en el Proyecto Galileo y por su teoría sobre la potencial naturaleza tecnológica el objeto interestelar 'Oumuamua y el objeto IM1 estrellado en el Pacífico, afirma que “se necesitan pruebas científicas reproducibles antes de aceptar afirmaciones tan extraordinarias”. Loeb recuerda que "no hay detalles científicos en estos informes" y que cualquier afirmación sobre naves alienígenas debe ir acompañada de evidencia verificable y empírica. "Los datos científicos de calidad son la clave para aclarar si los UAPs son extraterrestres", dice Loeb, quien apunto a que esta es la razón por la que necesitamos investigar en varios frentes. Una, las expediciones en el marco del Proyecto Galileo, diseñadas para recopilar datos de calidad que ayuden a determinar el origen de los UAPs. "Hasta ahora, hemos identificado un millón de objetos en el cielo y estamos analizándolos", dijo. El objetivo no es especular, sino basarse en pruebas directas y reproducibles. La otra es el trabajo de campo, como la que encontró trozos de metal del objeto interestelar IM1 - verificados ya de forma independiente - o la nueva misión planificada para buscar piezas grandes del mismo objeto. No es la primera vez que se denuncian actividades secretas del Pentágono relacionadas con la recuperación de tecnología de origen desconocido. Cabe precisar que los informes de Grusch y otros oficiales - negados por el gobierno de los Estados Unidos - afirman que el Pentágono ha estado involucrado en la recuperación de vehículos de origen extranjero durante décadas. De nuevo, no hay pruebas de esto pero sí de otros programas secretos de recuperación de aeronaves de potencias enemigas, principalmente Rusia, durante la Guerra Fría. Sabemos que algunos de estos objetos han sido almacenados y estudiados en la legendaria Área 51. Estos esfuerzos incluyen operaciones de alto secreto como el Proyecto 'Have Doughnut', en el que un caza ruso MiG-21 fue llevado a Estados Unidos para ser sometido a pruebas. O el caso del submarino ruso K-129, recuperado por la CIA con el Hughes Glomar Explorer bajo el nombre de Proyecto Azorian, un testimonio del nivel de recursos y capacidades que el gobierno estadounidense ha dedicado a la adquisición de tecnología extranjera. Sin embargo, la posibilidad de que vehículos de origen no humano también formen parte de este tipo de programas secretos lleva las especulaciones a un nuevo nivel. La denuncia de Grusch y la revelación de Immaculate Constellation no son más que un capítulo adicional en un reciente historial de informes no autorizados operaciones clandestinas para encontrar y controlar tecnología de otras civilizaciones. “Hasta ahora sigue sin admitirse ni demostrarse ninguna de ellas. Es evidente que necesitamos pruebas verificables empíricamente. Como científico que se guía por pruebas, debo hacer una advertencia: no hay detalles científicos en este informe", dice Loeb. Cualquier revelación sobre inteligencias no humanas debe basarse en datos tangibles, no en rumores o testimonios sin corroborar. Esta postura crítica es esencial para separar hechos de la ficción, especialmente cuando se trata de afirmaciones que podrían cambiar nuestra comprensión del universo. De esta manera, Immaculate Constellation se suma a la larga lista de programas secretos del Pentágono. Las afirmaciones de Grusch y otros denunciantes aún deben superar el escrutinio científico riguroso. Sí, es más que posible que el Pentágono mantenga programas de recuperación de cualquier tipo de objeto detectado a su alcance y la pregunta sigue siendo si el gobierno estadounidense tiene algo que ocultar. Y sí, también es factible que se pueda haber encontrado algo ya, estadísticamente hablando. Pero hace falta evidencia que pueda demostrarlo científicamente.
