Jefe del Proyecto Galileo, director fundador de la Iniciativa Black Hole de la Universidad de Harvard, director del Instituto para la Teoría y la Computación del Centro de Astrofísica Harvard-Smithsonian, Avi Loeb - autor del bestseller Extraterrestrial: The First Sign of Intelligent Life Beyond Earth, coautor del libro de texto Life in the Cosmos , ambos publicados en el 2021 y cuyo nuevo libro, titulado Interstellar, tiene prevista su publicación en agosto del 2023 - nos da a conocer su punto de vista sobre la necesidad de apoyar las investigaciones en la búsqueda de vida en el universo, y el cual como ya es habitual, lo publico traducido y entrecomillado claro está ¿vale?: “¿Cuál es la probabilidad de que un dispositivo tecnológico con una versión extraterrestre de ChatGPT visitara Los Álamos para almorzar en 1950? Dada la gran extensión del radio orbital de la Tierra alrededor del centro galáctico - 24.000 años luz - y la enorme edad de la Tierra - 4.600 millones de años - la posibilidad de un encuentro aleatorio durante un mes particular en un volumen cúbico de un kilómetro cerca de la Tierra sería sea del orden de una parte en 10 elevado a 62. Esto representa una pequeña posibilidad, incluso si lo multiplicamos por los miles de millones de estrellas de la Vía Láctea de donde podría haberse originado el dispositivo o por el número adicional de empresarios similares a Musk que podrían haberlo hecho en cada planeta habitable. La probabilidad es minúscula porque nuestra ventana de oportunidad representa una pequeña huella de bienes raíces en la Tierra y una línea de tiempo insignificante en la escala galáctica. No habríamos notado la mayoría de las visitas porque solo en la última década teníamos la tecnología para detectar objetos interestelares del tamaño de un campo de fútbol, como el enigmático Oumuamua , que se descubrió como un objeto cercano a la Tierra en octubre del 2017 en función de su reflejo de la luz solar dentro del órbita de la Tierra alrededor del Sol, o meteoritos interestelares del tamaño de un metro , que se descubrieron en enero del 2014 y marzo del 2017 a partir de la bola de fuego creada por la fricción en la atmósfera terrestre. Por lo tanto, es prematuro dejarse perplejos por la pregunta de Enrico Fermi: ‘¿ dónde están todos? ‘, hizo a la hora del almuerzo en compañía de Emil Konopinski, Edward Teller y Herbert York en el Laboratorio Nacional de Los Álamos en el verano de 1950. Esto fue siete décadas antes de que los astrónomos desarrollaran la capacidad de detectar los primeros objetos interestelares. Sorprendentemente, los dos primeros meteoros interestelares exhibieron una fuerza material superior a las rocas del sistema solar, y el primer objeto interestelar cercano a la Tierra, Oumuamua , exhibió un empuje del Sol sin mostrar ninguna evidencia de una cola cometaria . Esto debería hacernos sentir curiosidad por saber si estos mensajeros de lejos brindan una respuesta afirmativa a la pregunta de Fermi. La historia observada de formación de estrellas del Universo implica que la mayoría de las estrellas similares al Sol se formaron hace 10 mil millones de años, 6,4 mil millones de años antes que la Tierra. Esto significa que otra civilización tecnológica podría haber sido anterior a la nuestra por miles de millones de años, lo que permitió que los cohetes químicos llegaran a la Tierra hace miles de millones de años. De la misma manera que la Tierra gira alrededor del Sol una vez al año, el Sol gira alrededor del centro de la Vía Láctea cada 200 millones de años. Hace un período orbital galáctico, los dinosaurios comenzaron a vivir en la Tierra. Se extinguieron por el impacto de un asteroide hace 66 millones de años, hace aproximadamente un tercio de un período orbital. El cielo se veía diferente a los ojos de los dinosaurios porque el disco de la Vía Láctea estaba orientado en una parte diferente de nuestro cielo. Si las sondas tecnológicas visitaran a los dinosaurios, estos habrían ignorado los objetos extraños en su cielo tanto como sucedió con el asteroide mortal que acabo con su existencia hace 70 millones de años. Enrico Fermi nunca habría sido informado de su encuentro. Hace dos períodos orbitales galácticos, aparecieron en la Tierra los primeros animales terrestres vertebrados con columna vertebral. Si fueran visitados, habrían observado a los astronautas de inteligencia artificial (IA) con asombro y continuado con sus rutinas diarias sin registrar el incidente. Hace aproximadamente 2,7 períodos galácticos, la explosión de especies del Cámbrico ocurrió en la Tierra cuando prácticamente todos los principales filos animales comenzaron a aparecer en el registro fósil . Un astronauta de IA que visitara antes de ese momento se habría sentido decepcionado al encontrar solo formas de vida primitivas. El tiempo transcurrido desde la explosión del Cámbrico ahora representa solo el último 12 por ciento de la historia de la Tierra. En otras palabras, la posibilidad de sincronizar una sonda extraterrestre para presenciar vida terrestre compleja es solo 1/8. La Tierra se congeló en eventos de bolas de nieve hace unos 3,2-3,6 períodos orbitales, lo que hace que la visita de las cámaras interestelares sea muy aburrida. Cualquier observador alienígena desde la distancia habría considerado a la Tierra tan hostil a la vida como las lunas congeladas de Júpiter y Saturno aparecen ante nuestros telescopios. Desde que se formó la Tierra, ha dado 23 vueltas alrededor del centro galáctico. Nuestro planeta ha recorrido grandes distancias en el espacio y potencialmente chocó con naves espaciales no funcionales como los meteoritos interestelares representados por versiones de miles de millones de años de antigüedad de nuestras propias sondas interestelares : Voyager 1 , Voyager 2 , Pioneer 10 , Pioneer 11 y New Horizons . Pero la pregunta interesante es si en la Tierra se encontró un dispositivo funcional con IA. Nuestra mejor esperanza es imaginar que los extraterrestres no perdieron interés en la Tierra debido a su larga historia de vida primitiva. Si las sondas visitaron el planeta en el pasado distante, es probable que también lo hagan ahora y en nuestro futuro. Dadas las tremendas dimensiones astronómicas del espacio y el tiempo en relación con las escalas humanas, es nuestro deber usar nuestros mejores telescopios y vigilar el cielo con mente abierta y no considerar una visita como un ‘reclamo extraordinario’, en palabras de Carl Sagan , mientras no se asignan los fondos para comprobarlo. Precisamente, el Proyecto Galileo aporta una nueva perspectiva a esta búsqueda impulsada por la curiosidad. Está financiado por donaciones privadas , lo que demuestra que el público en general está entusiasmado con las perspectivas. Los informes recientes sobre fenómenos aéreos no identificados (UAP) al Congreso de los EE. UU. por parte del Director de Inteligencia Nacional en el 2021 y el 2022 implica que el gobierno estadounidense también está interesado. Es hora de que la comunidad académica principal se ponga al día y atienda los intereses públicos y gubernamentales. El tema resuena más entre los contribuyentes que las especulaciones sobre dimensiones adicionales, el multiverso, la teoría de cuerdas, la supersimetría, la inflación cósmica o la naturaleza de la materia oscura y la energía oscura, que consumen la mayor parte del oxígeno en los pasillos de la academia convencional. El significado extraordinario requiere sentido común y un cambio en las prioridades de los objetivos impulsados por el ego de mostrar virtuosismo matemático o conceptos abstractos a una curiosidad infantil transparente sobre nuestro vecindario cósmico real. Ha llegado el momento de reemplazar el dicho de Steven Weinberg: ‘Cuanto más comprensible parece el universo, más inútil nos parece ', con la ambición de dar sentido a nuestra corta vida en esta pequeña roca que llamamos Tierra encontrando socios en las vastas extensiones de espacio y tiempo que nos ofrece el Universo. Las citas requieren acción de ambos lados, y el éxito nos beneficiaría enormemente si la pareja representa nuestro futuro tecnológico”puntualizó.
En algún momento del siglo pasado, un esquizofrénico iluminado miró el cielo estrellado y contempló la Luna “como un enemigo a batir”. Así, este satélite que nos ha acompañado desde tiempos pretéritos sería derribado, aniquilado, hecho en pedazos. Era 1958 y la Fuerza Aérea estadounidense reunió a un equipo de expertos para consumar este ridículo ataque a la superficie lunar. El plan, bautizado como Project A119 (Proyecto A119), consistiría en arrojar una bomba atómica al satélite. Así lo recoge un informe de junio del año siguiente titulado 'Un estudio de vuelos de investigación lunar' en el que se detallaban las intenciones de la Fuerza Aérea de hacer explotarla en el área que se encuentra entre la superficie que está iluminada por el sol y la parte oscura. ¿Pero cuáles eran las razones? Según los expertos, todo respondía al afán de EE.UU.de demostrar su poder armamentístico frente a Rusia, ya que al fin y al cabo eran los años en los que la Guerra Fría empezaba a recrudecerse y la carrera espacial había acabado de despegar. De igual modo, se consideró que una vez creada la explosión lunar, pedazos de su corteza impactarían contra la superficie terrestre en forma de meteoritos, lo que permitiría a los científicos estudiar más a fondo al satélite y su composición rocosa. Ahora, que ha pasado más de medio siglo, el plan se ha puesto de actualidad porque se ha publicado un libro del investigador John Greenewald Jr. que recoge con amplitud de detalles este disparatado plan, titulado 'Secrets from the Black Vault: The Army's Plan for a Military Base on the Moon and Other Declassified Documents that Rewrote History' ("Secretos de la Bóveda Negra: el Plan del Ejército para una base militar en la Luna y otros documentos desclasificados que reescribieron la historia"). Greenewald es uno de los mayores expertos en descifrar y poner en contexto los cientos de documentos secretos relacionados con la investigación OVNI, asesinatos y otros fenómenos extraños que han sido estudiados previamente por las agencias militares y de inteligencia estadounidenses, los cuales obtuvo de forma legal a través de solicitudes al amparo de la Ley de Libertad de Información. Además, administra un sitio web llamado 'The Black Vault' en el que recoge más de 2,1 millones de páginas sobre estos temas tan oscuros y herméticos a la opinión pública. El 'Proyecto A119' fue puesto en marcha por un equipo de diez personas que se pusieron a trabajar en el Instituto de Tecnología de Illinois, en Chicago, dirigido por el físico Leonard Reiffel. Lo más llamativo es que uno de estos diez hombres escogidos era nada más y nada menos que Carl Sagan, el célebre astrónomo de la serie de documentales 'Cosmos', quien a sus 24 años fue seleccionado para realizar los cálculos matemáticos correspondientes a para preveer el alcance de la explosión y las consecuencias para la población terrestre de la enorme nube de gas y polvo que se originaría tras la detonación. Al final, el plan se desestimó al año siguiente. Evidentemente, EE,UU. no se iba a arriesgar a realizar tal mayúscula estupidez, como lo bautizaron sus críticos. Según explica el periodista Bryan Clark en 'The Next Web', de haberlo realizado, el gobierno presidido por Eisenhower debería dar muchas explicaciones a los medios, creando una opinión pública muy negativa, además del riesgo manifiesto de que la detonación en la Luna produjera cambios en la Tierra que nadie podía calcular o pronosticar. En lugar de eso, decidieron enfocar todos sus recursos y esfuerzos en enviar un ser humano a la Luna a través del Programa Apolo, el cual al parecer una década más tarde - ya que existen muchos cuestionamientos a que si ello ocurrió en realidad - y serviría para presentarlo propagandísticamente como “una victoria de EE.UU. sobre Rusia en la carrera espacial”. Para zanjar la discusión y que en el futuro a ningún otro científico demente pusiese en marcha planes parecidos, el Congreso estadounidense aprobó dos proyectos de ley: el Tratado de Prohibición de Pruebas Nucleares Parciales en 1963 y el Tratado del Espacio Exterior en 1967, el cual fue diseñado para prohibir los comportamientos agresivos en el espacio o con fines armamentísticos. "Una bomba nuclear en la superficie de la luna fue definitivamente una de las cosas más estúpidas que se le podían ocurrir al gobierno", sentencio Greenewald en una entrevista concedida a The Daily Mail. Es inevitable imaginarse este fenómeno como si fuera el final de una película de ciencia ficción. Sin ir más lejos, la imaginación nos retrotrae a una escena bien conocida que ya explotó la industria del cine de finales de los años 70: la de la Estrella de la Muerte del Imperio galáctico de Darth Vader explotando en el cielo. Incluso tiene cierto parecido a la Luna, como si el hueco que hay en su superficie con el que los malos destruían planetas enteros fuera el Mar de la Tranquilidad lunar. Al final, lo que el hombre no pudo concluir en la realidad, lo hizo a través del cine por medio de la ficción.
Para aquellos que no creían que si los científicos encontrarían vida extraterrestre, por lo visto están equivocados. En efecto, un equipo de científicos de la Universidad de California, EE.UU., cree que los extraterrestres podrían hacer contacto “de manera oficial” con la Tierra el 2029. Como recordareis, en el 2002, la NASA envió señales de radio a la sonda Pioneer 12 en un protocolo de rutina para enviar datos y garantizar que se estableciera la comunicación. Esta señal también alcanzó una estrella a unos 27 años luz de nuestro planeta a medida que la transmisión se extiende cuando entran en contacto con un objeto. Los investigadores de la UC esperan que esta señal haya sido interceptada por extraterrestres y que la devuelvan a la Tierra. “Esta es una idea famosa de Carl Sagan, quien la usó como tema de la trama en la película Contact”, dijo Howard Isaacson, astrónomo y coautor de la Universidad de California, Berkeley, a Popular Science (PopSci). La película de 1997 Contact, basada en la historia de Carl Sagan, cuenta la historia de un científico de SETI que encuentra evidencia de extraterrestres en un planeta distante a 26 años luz de la Tierra y elige hacer el primer contacto enviando señales de ondas de radio. En este caso, el estudio utilizó señales enviadas desde la Tierra a Voyager 1, Voyager 2, Pioneer 10, Pioneer 11 y New Horizons, mapeando dónde las señales pueden haberse extendido cuando se enviaron al universo. Estas naves espaciales se han comunicado con las antenas de radio de la Red de Estaciones Profundas (DSN) para descargar datos científicos y datos de telemetría, según dice el estudio publicado en la revista de las Publicaciones de la Sociedad Astronómica. La Red de Estaciones Profundas es el conjunto internacional de antenas de radio gigantes de la NASA que apoya las misiones de naves espaciales interplanetarias, además de algunas que orbitan la Tierra. El equipo determinó que las transmisiones a Voyager 2, Pioneer 10 y Pioneer 11 ya han encontrado al menos una estrella. Si las transmisiones de Pioneer 10 encontraron una estrella enana blanca en el 2002, estas encontrarán 222 estrellas en el 2313.. “Lo más pronto que podemos esperar una transmisión devuelta es el 2029”, compartió el equipo en el estudio. Asimismo, las señales del Voyager 1 y New Horizons encontrarán sus primeras estrellas en un futuro próximo. El equipo calculó los datos de que las estrellas cercanas serían golpeadas con transmisiones considerando la velocidad a la que la velocidad de la luz cubre un parsec cada 3,26 años. Esto les permitió determinar el tiempo en años para que las transmisiones lleguen a cada estrella, como las transmisiones a la Voyager 1 aún no han alcanzado ninguna. Se prevé que las señales alcancen una en el 2044, y todas sus transmisiones alcanzarán las 277 estrellas en 2341. “Lo más pronto que podemos esperar recibir una transmisión de vuelta de la potencial vida extraterrestre inteligente encontrada por las transmisiones de la Voyager 1 es 2109”, dice el estudio. Por su parte, las transmisiones de la Voyager 2 han encontrado dos objetos, que se alcanzaron en el 2007. Para el 2336, las 272 estrellas cercanas habrán sido alcanzadas y los expertos esperan que los extraterrestres devuelvan su llamada para el 2033. Las señales establecidas en Pioneer alcanzaron una estrella enana en el 2018, pero los científicos dijeron que las 386 estrellas recibirán una señal para el 2317. Y están buscando una transmisión de vuelta en el 2058. Las transmisiones de ‘New Horizons’ aún no han encontrado una estrella, pero contactarán con una en el 2119 y se encontrarán con 139 estrellas en el 2338. “Lo más pronto que podemos esperar recibir una transmisión de vuelta es el 2232”, revela el estudio. “Las transmisiones a New Horizons no encontrarán una estrella hasta 75 años luego de las transmisiones de cualquier otra nave espacial. Esta diferencia se debe principalmente a que New Horizons tiene una fecha de lanzamiento más tardía y pasa menos tiempo dentro de la heliosfera.” Este trabajo da a los investigadores de Búsqueda de Inteligencia Extraterrestre un grupo más estrecho de estrellas en el que centrarse, según dijo el autor principal Reilly Derrick, estudiante de ingeniería de la Universidad de California en Los Ángeles. Sin embargo, algunos astrónomos no están convencidos de que se produzca este contacto. Kaitlin Rasmussen, astrobióloga de la Universidad de Washington, dice que este estudio le dijo a PopSic que la investigación es un ejercicio interesante, pero es poco probable que produzca resultados. Incluso en el seno de la comunidad científica existe cierta controversia sobre la posibilidad de que consigamos contactar “oficialmente” con otras civilizaciones extraterrestres. Aunque cabe la posibilidad de que este contacto ya se haya realizado en tiempos inmemoriales y estén desde hace mucho entre nosotros.
Hyperborea es un lugar en la mitología griega, cuyos habitantes son conocidos como hiperbóreos, a quienes los antiguos griegos creían que disfrutaban de vidas extremadamente largas. Hyperbórea es mencionada por varios escritores griegos y romanos, incluidos Heródoto, Plinio el Viejo y Píndaro. Aunque Hyperborea es una tierra mítica, se ha especulado a lo largo de los siglos que es un lugar real en la tierra. Esto ha llevado a una serie de teorías sobre su ubicación exacta. Además, se han hecho intentos para conectar a los hiperbóreos con personas reales e históricas. El nombre "Hyperbórea" puede traducirse para significar "Más allá del viento del norte", que es una indicación de dónde los antiguos griegos pensaban que se encontraba esta tierra. Según la mitología griega, el Viento del Norte, personificado por el dios Boreas, vivía en Tracia. Por lo tanto, Hyperborea se ubicaría lógicamente al norte de Tracia. La hyperbórea, sin embargo, era una de las terrae incógnitas (en latín, "tierras desconocidas") de los antiguos griegos y romanos. Estas fueron regiones que no han sido mapeadas ni documentadas. En otras palabras, Hyperborea podría muy bien ser un lugar que existe solo en el mito. Y muchas de las historias contadas sobre Hyperborea y los hiperbóreos son bastante increíbles. Uno de los escritores antiguos que menciona a Hyperborea muchas veces en su trabajo es el historiador griego Herodoto. El llamado "padre de la historia" escribió sobre la hiperbórea en el Libro IV de sus Historias. En una parte de este libro, Herodoto escribe: "Aristeas, hijo de Caystrobus, que vino de Proconnesus, afirmó en un poema que visitó a los Issedones en un estado de inspiración de Apolo, que más allá de los Issedones vivía una raza de un solo ojo llamada Arimaspians, más allá de ellos está la tierra de los grifos protectores de oro, y más allá de ellos los hiperbóreos, hasta el mar. Todas estas personas, desde los arimaspios en adelante, excepto los hiperbóreos, están constantemente atacando a sus vecinos ". Heródoto parece ser escéptico sobre la existencia de Hyperborea, pero informa a sus lectores que esta tierra mítica ha sido mencionada por dos de los poetas más venerados de la antigua Grecia, Hesíodo y Homero: "Ninguna de las tribus que viven allí, incluidos los escitas, tienen nada que decir sobre los hiperbóreos. Quizás los Issedones sí, pero no lo creo, porque si lo hicieran los escitas también tendrían historias sobre ellos, tal como lo hacen sobre las personas tuertas. Hesíodo, sin embargo, ha mencionado a los hiperbóreos, y también Homero en el Epigoni (si es que Homero es el autor de este poema)". Heródoto luego señala que la mayoría de las historias sobre Hyperborea son contadas por los habitantes de la isla sagrada de Delos: "La abrumadora mayoría de las historias sobre los hiperbóreos provienen de Delos". El historiador continúa relatando algunos de los cuentos sobre los hiperbóreos, en los que Delos, como cabría esperar, desempeña un papel destacado. Uno de estos, por ejemplo, se relaciona con la forma en que los objetos sagrados fueron transportados desde Hyperborea a Delos: "Los delianos dicen que los objetos sagrados están atados dentro de un paquete de pajitas de trigo y son transportados desde los hiperbóreos primero a Escitia, luego hacia el oeste lo más lejos posible, es decir, al Adriático - a través de una cadena de tribus vecinas sucesivas, luego hacia el sur a Dodona (que es la primera comunidad griega en recibirlos), luego al Golfo de Malia, donde cruzan a Eubea, donde pasan de pueblo en pueblo hasta llegar a Carystus, en cuyo momento se omite a Andros, porque Los caristianos son los que los llevan a Tenos, y desde Tenos los objetos se transportan a Delos. Así es como se dice que estos objetos sagrados llegan a Delos". La siguiente historia proporcionada por Heródoto explica por qué los objetos sagrados fueron entregados de tal manera. Según el historiador, la primera vez que los objetos sagrados fueron enviados a Delos, fueron llevados por dos mujeres hiperbóreas, Hyperoche y Laodice (según los delianos). Las mujeres fueron acompañadas por cinco hombres hiperbóreos que los protegieron y sirvieron como sus acompañantes. Sin embargo, estos enviados nunca regresaron a casa, lo que causó que el resto de los hiperbóreos se preocuparan de que las personas que enviaron para entregar objetos sagrados en el futuro tampoco regresarían. Por lo tanto, idearon el método por el cual los objetos se pasaban de un grupo de personas a otro, hasta que llegaron a Delos. Heródoto afirma que Hyperoche y Laodice cumplieron su misión, y se quedaron en Delos, en lugar de regresar a casa. Después de su muerte, las mujeres fueron adoradas por los delianos y conmemoradas en un ritual especial: "Ahora, la muerte de las mujeres jóvenes que vinieron de los hiperbóreos se conmemora en Delos con un ritual de corte de pelo realizado por las niñas y los niños de la isla. Antes de casarse, las chicas cortan un mechón de cabello, lo enrollan alrededor de un huso y lo colocan en la tumba (que está dentro del santuario de Artemisa, a la izquierda cuando uno entra, y un olivo ha crecido sobre él), y los muchachos de Delian enrollan un poco de su cabello alrededor de una ramita y también lo ponen sobre la tumba. Así es como estas mujeres hiperbóreas son adoradas por los habitantes de Delos". La última historia de Heródoto sobre los hiperbóreos es la de Arge y Opis, un par de mujeres que también viajaron desde Hiperbórea a Delos. Se dice que las mujeres hicieron el viaje antes de Hyperoche y Laodice, aunque con un propósito diferente. Arge y Opis fueron a la isla para rendir homenaje a Eileithyia, la diosa griega del parto, a cambio de un trabajo de parto rápido y fácil. Según Heródoto, los delianos afirmaron que las dos mujeres fueron acompañadas por los propios dioses y recibieron diferentes honores cuando llegaron a Delos. Las mujeres de la isla rogaron regalos para Arge y Opis, mientras llamaban a la pareja por su nombre en las palabras del himno compuesto por Olen de Lycia en su honor. Esta práctica se ha extendido desde Delos a las otras islas del Egeo e Ionia. Al igual que Hyperoche y Laodice, las tumbas de Arge y Opis también se encuentran en la isla: "Esta tumba está situada detrás de los terrenos del santuario de Artemisa, hacia el este, justo al lado del salón de banquetes de los Ceans". Antes de terminar su discusión sobre Hyperborea, Heródoto menciona al pasar una figura llamada Abaris. Como el historiador dice que no iba a repetir la historia de Abaris, se puede suponer que los lectores de Heródoto estaban familiarizados con esta historia. En cualquier caso, aprendemos de Heródoto que se creía que este Abaris era un hiperbóreo, y que "llevaba una flecha por todo el mundo sin comer nada". Heródoto termina esta sección con una sugerencia lúdica sobre las personas que viven más allá del Viento del Sur: "Pero si hay hiperbóreos, también debería haber hiperenotianos, personas que viven más allá del viento del sur". Aunque Herodoto proporciona varias historias relacionadas con los hiperbóreos, no habla mucho sobre la hiperbórea, aparte de su ubicación general. Por lo tanto, uno tiene que confiar en otras fuentes antiguas para llenar los vacíos que dejó Herodoto. Una de esas fuentes es la Historia Natural, escrita por Plinio el Viejo, el naturalista romano y filósofo natural. Plinio menciona a los hiperbóreos en el libro IV de su trabajo, y comienza con la ubicación general de hiperbórea: "A lo largo de la costa [del Mar Negro] [de Europa], hasta el río Tanais [conocido hoy como Don], se encuentran los Mæotæ, de los cuales el lago deriva su nombre, y el último de todos, en la parte posterior, el Arimaspi. Luego llegamos a las montañas Riphæan, y a la región conocida con el nombre de Pterophoros, debido a la perpetua caída de nieve allí, cuyos copos se asemejan a plumas; una parte del mundo que ha sido condenada por el decreto de la naturaleza a estar inmersa en una espesa oscuridad; adecuado para nada más que la generación de frío, y para ser el asilo de las heladas ráfagas de los vientos del norte. Detrás de estas montañas, y más allá de la región de los vientos del norte, habita, si decidimos creerlo, una raza feliz, conocida como Hyperborei". Al igual que Heródoto antes que él, Plinio parece expresar sus dudas sobre la existencia de los hiperbóreos. Sin embargo, a diferencia del historiador griego, Plinio no va directamente a las historias hiperbóreas relacionadas con Delián. (Por cierto, la historia sobre los hiperbóreos que envían objetos sagrados a Delos a través de tribus vecinas se puede encontrar al final del relato de Plinio sobre Hiperbórea). En cambio, Plinio brinda a sus lectores más detalles sobre la propia hiperbórea: "En este punto se supone que están las bisagras sobre las cuales gira el mundo, y los límites extremos de las revoluciones de las estrellas. Aquí encontramos luz durante seis meses juntos, dada por el Sol en un día continuo, que, sin embargo, como algunas personas ignorantes han afirmado, no se oculta del equinoccio vernal hasta el otoño. Por el contrario, para estas personas solo hay una salida del sol durante el año, y eso en el solsticio de verano, y solo una puesta, en el solsticio de invierno. Esta región, calentada por los rayos del sol, tiene una temperatura muy agradable y está exenta de toda explosión nociva" .Plinio continúa su cuenta con información sobre los propios hiperbóreos. Además de referirse a los hiperbóreos "una raza que vive hasta una edad extremadamente avanzada", Plinio también escribió lo siguiente: "Las moradas de los nativos son los bosques y las arboledas; los dioses reciben su adoración individualmente y en grupos, mientras que toda discordia y todo tipo de enfermedad son cosas completamente desconocidas. La muerte viene sobre ellos solo cuando está saciado de vida; Luego de una carrera de festejos, en una vejez saciados con todos los lujos, saltan de cierta roca al mar; y esto lo consideran el modo más deseable de poner fin a la existencia". Por el trabajo de Plinio, está claro que incluso en la antigüedad la ubicación exacta de Hyperborea era un enigma. El escritor romano menciona varias hipótesis en competencia sobre el paradero real de Hyperborea. Por ejemplo, Plinio menciona que algunos escritores antiguos afirmaron que Hyperborea se encuentra al borde de las costas de Asia. Estos escritores argumentaron que un pueblo llamado Attacori, que se parece a los hiperbóreos, vivía en esa región, que tiene condiciones muy similares a la hiperbórea. Otros escritores argumentaron que la región se encuentra "a medio camino entre los dos soles, en el lugar donde se pone a las Antípodas y se eleva hacia nosotros". Plinio descuenta esta hipótesis, considerando el "vasto tramo de mar en el que interviene". Una tercera hipótesis afirma que Hyperborea se encuentra "en ninguna parte menos de un día que dura seis meses", y que los hiperbóreos siembran por la mañana, cosechan a mediados de la mañana. durante el día, recolecta los frutos de los árboles al atardecer y ocúltate en cuevas por la noche. La hiperbórea también se menciona en obras de poetas antiguos. Estas obras poéticas nos proporcionan más información sobre esta tierra mítica. Los hiperbóreos, por ejemplo, aparecen en la Oda olímpica III de Pindar. En su poema, Pindar afirma que Heracles había viajado a Hyperborea para obtener un olivo de sus habitantes. El héroe rogaba por el árbol "para hacer sombra para que todos los hombres compartieran, y por los actos valientes de espíritus valientes, una corona". En otro poema, Pythian Ode X, Pindar coloca el asesinato de Medusa por Perseo en Hyperborea, y pinta la región como un lugar de gran felicidad: "La musa no está ausente de sus costumbres; a su alrededor se agitan los bailes de las chicas, los fuertes acordes de la lira y los gritos de flautas. Se recogen el cabello con ramas doradas de laurel y se deleitan alegremente. Ninguna enfermedad o vejez ruinosa se mezcla en esa raza sagrada". Heródoto, Plinio el Viejo y Píndaro no fueron los únicos autores antiguos que escribieron sobre Hyperborea. Otras figuras bien conocidas que mencionan esta región mítica incluyen Pausanias, Diodoro Siculus, Ovidio y Strabo. La gran cantidad de trabajo escrito sobre Hyperborea por estos autores antiguos muestra que había una gran fascinación con esta tierra. De hecho, esta fascinación ha sobrevivido hasta el día de hoy, ya que algunos han tratado de identificar la ubicación de Hyperborea bajo los hielos de la Antártida, lo que podría ayudar a demostrar su existencia. Sin embargo, todavía no hay consenso sobre la ubicación de Hyperborea, suponiendo que este paraíso exista incluso en primer lugar.
